随着《中国诗词大会》《朗读者》等节目的热播
， 中国古典诗词和吟诵朗读的“旋风”吹遍中华大地
。“诗词复苏”成了人们热议的话题
。吟诵自古就是学习古诗词最好的方式
。吟诵不仅是一种学习方法
， 也是我国民族文化的一份珍贵遗产
。
一
、吟诵法是学习古诗词最正确的方式
（一） 音乐性是古典诗词的内在审美特性
《礼记乐记》说：“诗
， 言其志也；歌
， 咏其声也；舞
， 动其容也；三者本于心
， 然后乐器从之
。”看来
， 音乐性是古典诗词的内在审美特性
， 承担着古典诗词的美育功能
。诗歌具有音乐性
， 也是古代诗
、歌
、舞同源和三位一体的缘故
， 可以说音乐性是诗歌的一种先天素质
。如《诗经》中的三百多篇诗词
， 都是可以入乐和歌唱的
。而汉乐府本身就是为歌唱而写成的歌词
。唐诗中许多篇也是可以歌唱的
。而宋词
、元曲
， 本身就是为谱曲而作的词
。在各类文学作品中
， 诗歌与音乐是近亲
， 它们有时是形影不离的伴侣
， 有时又是不舍分离的孪生兄弟
。音乐中有着诗的韵味
， 诗歌中又有着音乐的节律美
。
我国古典诗词讲究韵律美与节奏美
， 更是适合吟诵的体裁
。从《诗经》的“二二”
， 到五言诗的“二三”“二二一”
， 再到七言中的“二二三”
，诗词节奏有它最基本的格式
， 千百年来形成了统一的规范
。
（二） 吟诵是中国特有的读书方法
吟诵是我国传统的读诗词和读文的方法
， 重在通过声调的抑扬顿挫
， 配合肢体的高低起伏
， 将文中的意蕴从抽象
、平面的文字中进行延伸
， 在有声的世界里得到发展
。吟诵在我国的历史悠久
，诗歌吟诵在周代就是官办学校的必修课程
。
1
、吟诵是学习诗词的基本方式
。
中国古代的诗词曲与吟诵是不可分割的部分
。在吟诵中
， 才能体会作者的情思和诗歌的意境；在吟诵中
， 才能感受诗歌的平仄和字词的美感；在吟诵中
， 才能更好地和作者进行面对面的交流
， 穿越几千年
， 进行灵魂的对话
， 进行心与心的交流
。吟诵可以帮助学生加快学习诗词的速度
， 提高学习诗词的兴趣
。
2
、吟诵是学习古诗词重要的入门途径
。
语言学家赵元任在《新诗歌集》中曾说：“所谓吟诗吟文
， 就是俗话所谓叹诗叹文章
， 就是拉起嗓子来把字句都唱出来
， 而不用说话或读单字时的语调
。”在吟诵的过程中
， 学生对诗中文字的声音
、节奏
、韵律进行初步感知
， 久而久之
， 熟读成诵
，{邯郸招聘网www.handanjob.com} 诗歌的灵感就会随着吟诵的声音“跑”出来
。真正的好诗
， 不是查着字典
， 对着韵书一个字一个字拼凑出来的
， 而是伴随着吟诵的声音“跑”出来的
。
二
、吟诵在近代遭遇的尴尬及现今的复兴
（一） 吟诵在近代遭遇的尴尬
在古代
， 吟诵从蒙童入学开始
， 伴随读书人的一生
， 许多诗词名家都在作品里直接提到了吟诵的重要性和日常性
， 像“行吟泽畔”的屈原
， “余亦能高咏”的李白
， “独立苍茫自咏诗”的杜甫
， 到近现代鲁迅的“吟罢低眉无写处
， 月光如水照缁衣”
。学习吟诵
， 也并非是为了读给别人听
， 而是个人自己的学习方法和表达方式
，
1905年
， 在中国施行了几千年的科举制度被正式废除
。此后
， 新式学堂异军突起
， 逐渐取代了传统的私塾教育
。尤其是新文化运动之后
， 西方朗诵方式随话剧进入中国
， 朗诵逐渐替代了传统的吟诵
， 人们在课堂上再难听到韵律极美
、娓娓动听的吟诵了
。
自20世纪80年代开始
， 在一些学者的努力推动下
， 吟诵方重新走进人们的视野
， 但推进力量毕竟非常有限
。直到今天
， 吟诵在大范围的诗词创作与教学实践中都处于“断代”状态
。诗词大家叶嘉莹说：“传统的吟诵几乎已经失传了
， 我们不赶快抢救
， 就要灭绝了
， 如果我们不会吟诵
， 用理智来写诗
， 诗歌中兴发感动的力量难以找到
， 诗歌的生命会被减损
。”
（二） 吟诵在复兴传统文化热潮中的复兴
2010年中华吟诵协会在北京成立
， 并在全国多个省市开展吟诵的宣传推广活动
， 取得了热烈的社会反响
。2017年起全国中小学初始年级统一使用的“部编本”语文教材增加了古诗文比重
， 吟诵再次被呼吁重新走进校园
。《中国诗词大会》《诗歌之王》等文化综艺类节目的热播
， 也引发了诗词吟诵的热潮
， 使得越来越多的人将关注的目光投向了吟诵
。
三
、如何推广吟诵的读书方法
（一） 政府与社团的大力推动
从2017年秋季学期开始
， 全国数百万就读于起始年级的小学生和初中生在语文
、历史
、道德与法治3个学科上统一使用“教育部编义务教育教科书”
。整个小学6个年级12册共选古诗文132篇
， 占所有课文选篇的30%；初中古诗文124篇
， 占所有选篇的51
。7%
。从古风
、民歌
、律诗
、绝句
， 到词曲
， 从诸子散文到历史散文
， 从两汉论文到唐宋古文
、明清小品
， 在“部编本”语文教材中均有收录
。古诗文比重的加重
， 使得不少学者开始呼吁传统的吟诵法应引入校园
， 让学生重新拾起这个遵循古诗文规律的诵读方法
。如今
， 开封的华氏吟诵调
， 已被收录为开封市非物质文化遗产
， 并传播到了全国十多个省市
。同时
， 也有人将诵读发展为舞台艺术
， 如河南博物院的华夏古乐团舞台吟诵已经初步成熟
， 丰富了吟诵的形式
。此外
， 一些高校社团还排演了各种吟诵表演
， 积极传播吟诵文化
。
（二） 中小学是推广吟诵的重要阵地
小学生对声音的敏感度很强
， 尤其是小学一到五年级的学生
， 因此吟诵这种读书方法要从基础教育抓起
， 首先培养小学生读古诗的兴趣
， 然后通过吟诵
， 让学生产生画面感
， 进而理解诗词的美所在
。散文家朱自清在《论朗读》中曾分析说：“现在多数学生不能欣赏古文旧诗
、词等
， 又不能写作文言
， 不会吟也不屑吟恐怕是主要的原因之一
。”因此
， 小学生不仅要学会吟诵的方法
， 更要在思想上重视这一方法
。吟诵法的推广
， 难的不是技法
， 而是穿破读者与经典之间的心灵隔阂
， 使读者与作者产生情感的共鸣
。
有人说
， 吟诵声中暗藏着诗词的另一半灵魂
。这话一点也不夸张
， 吟诵是学习古诗词最好的方法
。在吟诵声中
， 古今人物穿越时间的藩篱
， 进行灵魂的对话
， 拉近了读者与古典诗词的心灵距离
， 并将中国这个传承三千年的读书方法进行发展
， 将中国传统诗文的魅力表现得淋漓尽致
。
